评论员 李长需
(资料图片仅供参考)
" 缠足 " 陋习早就没有了，但 " 缠足思想 "，还有市场。
在一些网络交易平台上，有不少店家上架兜售多款 " 三寸金莲 " 鞋及其缠足相关商品。其中一家网店兜售的缠足专用袜，售价 299 元每双，还有买家发图展示穿上脚的效果。
" 大清早亡了，现在还卖这些东西？"
在网上搜了搜，还真有一些人，打着 " 缠足自由 " 的旗号，建交流群或贴吧，极力鼓吹 " 缠足 "。曾经一度兴起的 " 女德班 "，也把 " 缠足 " 拉出来当教科书。他们或是 " 缠足 " 产品的消费主力吧。
但这个群体，不论怎么折腾，都难再掀起多大的浪花。那些扔进历史垃圾堆里的 " 裹脚布 "，被大众拾起来的可能性不大。倒是，由 " 缠足 " 演绎出来的 " 缠足思想 "，值得警惕。
现代女性虽然进入现代社会了，但不少人仍然活在 " 三寸金莲 " 的世界里，她们像古代女人热衷 " 缠足 " 一样迷恋 " 整容 "，她们心中 " 三寸金莲 "，是束腰、切除神经或断骨增高等。
这不难理解。在中国古代，以小脚为美，这种畸形审美思想，影响着主流文化对女性的审美，甚至左右着女性在婚姻市场上的地位，为了顺应这一审美要求，女性即使 " 小脚一双，眼泪一缸 "，也要拼命裹出三寸金莲来。因为她们清楚，缠足使女子具有 " 美丽可以变幸福 " 的可能性，这也就促使女性更愿意忍受缠足的痛苦，去迎合男性的审美需求。
这种迎合男性畸形审美的思想，其实到现在都没有消失。只不过，古代的畸形审美体现在 " 缠足 " 上，现代则体现在对所谓的 " 完美身材 "、" 完美外貌 " 的追求而整容上。为了迎合这种畸形审美，不少女性追求 " 白幼瘦 "（皮肤白、身材瘦、气质幼态）、天鹅颈、直角肩、A4 腰、筷子腿等，简直到了病态的地步。为了成为 " 筷子腿 "，可以切掉控制小腿肌肉的神经；为了瘦腰，可以抽掉肋骨；为了减肥，可以切掉部分胃部；为了增高，可以敲断骨头 …… 论残忍，不比缠足差多少；而不少人的后遗症，可能比缠足还厉害。
表面上看，女性的这些整容，都是主动自愿去做的，但从根本上来说，它和缠足一样，都是按男性的审美标准对身体进行的模式化处理，都是在文化大背景下，被动顺从社会为男性服务的一种标志。我们花费了上百年的时间，彻底抛弃了 " 缠足 " 陋习，让现代女性不再承受这种身体之苦，但现代女性也没必要依旧活在 " 三寸金莲 " 的世界里，再去受过度整容之罪。
" 眉目发肤，先天也，故咏美人者，以此为贵 "，清代著名文学家袁枚，对女性的审美强调 " 天然 "。他一辈子骂裹脚。他若活到现在，怕是又要骂一辈子的整容了。
责任编辑 : 王珍珍